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但是近些年來社會上也對于五四運動進行了種種反思。例如南懷瑾先生就批評五四運動"造成了對傳統文化的破壞"。學者唐小兵曾撰文《曹汝霖的"五四"記憶（外一篇）》，認為曹汝霖對五四運動中學生暴力行為的描述表示"這還算是一種比較價值中立的敘述"。他認為后來歷史教科書里對"五四"的宏大敘述逐漸地建構了一個關于"五四"愛國運動的完整譜系，而在"五四"運動中發生的具體細節，尤其是當事人中間被暴力一方的記憶，似乎隱沒不彰。

綜上所述，五四運動具有偉大的歷史意義。

第一，五四運動是一場偉大的群眾愛國運動。它的斗爭對象直指帝國主義和北洋軍閥政府，表現出的反帝反封建的徹底性是前所未有的。它充分發動了群眾，工、商、學聯合起來，農民也有部分參加了，實際上揭開了全民族進行徹底的反帝反封建斗爭的序幕。

第二，五四運動是一場深刻的思想解放運動。它使中國人民進一步認識到帝國主義侵略的本質和軍閥統治的黑暗，同時進一步提高了中國人民反帝反封建的決心和覺悟；促進了全國人民對改造中國的問題的反思和探索，也促進了新思潮的蓬勃興起和馬克思主義的傳播。

第三，五四運動既揭開了新民主主義革命的序幕，又開創了中國新民主主義革命的開端。從此，無產階級登上了政治舞臺，民眾的力量得到了廣泛的發動等，這些不僅使五四運動本身具有新民主主義革命的基本內涵，還直接為中國共產黨的成立創造了階級上、思想上和干部上的條件。